大方等無想經

起，往至佛所，頭面作禮，合掌恭敬、右繞三匝，

修敬已畢，却坐一面。

復有末利夫人與一萬六千諸夫人等，亦於

晨朝從禪定起，往至佛所，頭面作禮，合掌恭

敬、右繞三匝，修敬已畢，却坐一面。

復有一萬八千優婆夷、毘舍佉等——一切皆發

阿耨多羅三藐三菩提心，愛樂大乘、渴仰大

乘，為護正法，受持淨戒，為欲集助無上道法，

修菩提道，一切皆得不退轉心，為度眾生現

受女身，常樂宣說大乘經典——亦於晨朝從禪

定起，往至佛所，頭面作禮，合掌恭敬、右繞三

匝，修敬已畢，却坐一面。

復有自在天子與無量天眾，現大神變、放五

色光，所持諸華如須彌等。所謂優鉢羅波頭、

摩拘勿頭、分陀利、香華、大香華、微妙華、大微

妙華、愛見華、大愛見華、時華、常華、曼陀羅華、

摩訶曼陀羅華；及持諸香，所謂栴檀香、花香、

馥迦香，及諸伎樂；復持諸華，大如車輪；亦於

晨朝從禪定起，往至佛所，頭面作禮，合掌恭

敬、右繞三匝，修敬已畢，却坐一面。

復有梵天𮤄髻梵等，無量梵俱，放五色光，其

光能壞耆闍崛山所有眾生貪欲、黑闇；持種

種香雜華、伎樂來至佛所。王舍大城耆闍崛山

迦蘭陀竹林，其地縱、廣足一由旬；天衣遍覆，

間無空處，所謂憍尸迦衣、迦陵伽衣、芻摩衣、

拘銳婆衣。復敷七寶師子之座，座高百萬八

千由旬；設此供已，右繞如來滿三十匝，脫身

寶衣以覆佛上，發如是言：「唯願世尊，為眾生

故，當雨法雨。」時虛空中復出大聲：「世尊！一切