大方等無想經

眷屬。何以故？無量諸佛已於是人，生已有心

故。所以者何？是持法比丘，不可思議，已於過

去，同然燈佛發大誓願：『未來之世，釋迦如來

法垂欲滅，我當於中，出家修道，為護正法，不

惜身命。』時，王精進龍王者，即今樂見梨車。是

樂見梨車，即是未來護法比丘。「善男子！汝善

觀察，我此弟子未來功德。若有人能恭敬供養

我此弟子，當知是人，即為十方三世諸佛之

所恭敬。若未來世，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

夷，信受如是持法比丘所可演說，即是信受

十方諸佛所有言說。若有比丘、比丘尼、優婆

塞、優婆夷，愛敬如是持法比丘，不惜身命，即

為十方三世諸佛之所愛念，增長壽命。若未

來世，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，恭敬供養

是持法者，專心繫念，聽其所說，不求其短，當

為十方三世諸佛之所推覓，護念守持，如羅

睺羅，護念禁戒。「善男子！未來之世，薄福眾生，

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，當作是言：『咄哉

咄哉！如是眾生，樂見比丘，實非比丘，作比丘

像。遠離諸佛所說經典，自說所造，名《大雲經》；

遠離諸佛所制禁戒，自為眾生，更制禁戒。諸

大德！各各諦聽！若言貯畜金銀、珍寶，名為破

戒，不貯畜者，名為持戒。如來何處，當作此說？

此非佛語，說為佛語。我當云何不惜身命，恭

敬供養如是惡人，宣說惡語，以為佛語，唱說

惡戒，以為佛戒。諸大德！我實不能信受如是

惡比丘言。若有供養如是人者，唐捐其功，終

無果報。』爾時，諸人聞是語已，所有信心，各各

壞滅。若有信受是惡語者，當知是人，從闇入