大方等無想經

戒；為令眾生一切悉得三昧、禪定、智慧、解脫，

故名為護戒；為令眾生，悉得淨戒，具足無缺，

故名為護戒；如來無戒，故名護戒；斷一切戒，

故名護戒；如來非有此戒，故名護戒；非無此

戒，故名護戒。」

爾時，大雲密藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若

言：『如來不護戒』者，其義云何？若復有言：『菩薩

住是深進大海水潮三昧不護戒』者，其義云

何？如來非為無上印，故名護戒者？義復云何？」

佛言：「善男子！菩薩摩訶薩自從住是三昧已

來，初不曾住有為法中具足成就一切佛法。

何以故？如是三昧悉已攝取一切佛法故。善

男子。如大寶聚有青琉璃其色清淨，人見之

者不生疑心。菩薩摩訶薩從得住是三昧已

來，即見佛性了了無疑。何以故？見了了故，若

有疑者，無有是處。如來境界不可思議。善男

子！菩薩住是三昧已，成就具足諸佛功德。」「世

尊！菩薩摩訶薩住是三昧，得畢竟不？」「善男子！

汝不應言：『如是菩薩得畢竟不？』何以故？若一

切眾生得是三昧，悉成阿耨多羅三藐三菩

提，盡畢竟已，然後乃當問：『是菩薩得畢竟不？』」

「世尊！如是三昧，甚為希有，若諸眾生，不得聞

受，甚可憐愍。若得聞者，當知是人，得大饒益。」

佛言：「善哉善哉！若有聞是三昧名者，當知是

人，人中之上。譬如族姓，端正王子，威猛勇健，

心無慳悋，持戒清淨，無可譏呵，人所樂見，眷

屬敬念，統領國土，人民歸順。菩薩摩訶薩住

是三昧，亦復如是，皆悉成就諸佛功德。「善男

子！如旃陀羅，終不作王，若作王者，無有是處。