大方等大集經

正行為利養名譽衣服飲食，自纏縛故，樂

論世俗種種諸事及世典文辭，而不論第一

實義、不樂翫習佛無上道，反向他人譏論如

是等真實深妙經典，則為誹謗諸佛，積集無

量大苦惱聚。魔神諸天佐助彼人，為利養恭

敬及名聞故，重增放逸慠慢。彼諸人等以慠

慢故，若見有持戒賢行比丘受持讀誦此經

典者，而輕慢憎嫉橫生謗毀。彼諸愚人則為

現世破犯禁戒，其中或有畏不活者，或慚耻

於人者，假被袈裟，或有捨戒還附俗者，如

是等人身壞命終，墮阿鼻地獄受諸苦報。」佛

復告波旬：「於未來世中，若有求菩薩乘眾生，

著諸因緣善根微淺，新發道意但著文字不

能了義。於如是等甚深經典，受持讀誦為人

說時，則為他人所見輕賤陵蔑。以為他人所

輕賤陵蔑故，便捨如是等甚深經典，讀誦聲

聞辟支佛相應經典。為利養名譽種種所須

之所纏縛故，反誹謗毀呰如是真實甚深經

典；又復輕賤受持讀誦此經典者，乃至不欲

以眼觀之，常樂卑行退失菩薩大乘之法，所

謂退失淳至心及深心。魔神諸天得如是等

人便故，勤作方便壞亂其心，乃至使令不聞

如是等經。設當聞者，生大誹謗無有信心。此

人亦復積集無量罪聚，成就破法重業，永離

三寶，不得見佛聞法及供養僧。所以者何？波

旬！以於如來所說法律中生疑猶豫故。」

爾時，魔波旬自見有過憂愁惶恐，前禮佛足

在一面立。時虛空藏菩薩問魔波旬言：「汝何

以憂愁憔悸戰慄悚息，狀如失志人，在一面