大方等大集經

入無畏處。」說是語已，以妙香華幡蓋伎樂供

養於佛。復以種種微妙好華散王舍城，所謂

曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、波樓沙華、摩訶波

樓沙華、迦迦羅華、摩訶迦迦羅華、曼殊沙華、

摩訶曼殊沙華、瞻婆羅華、摩訶瞻婆羅華、歡

喜華、大歡喜華、愛樂華、大愛樂華、波利質

多華、俱毘遮羅華、憂婆鉢羅華、俱物頭

華、波頭摩華、分陀利華，如是等華，莊嚴遍

覆如來行處，於路二邊七寶行樹高一多羅

樹，間有八味清泉。上虛空中多有諸天，手

持上妙七寶幡蓋，雨諸雜華金銀、頗梨、琉

璃等寶。牛頭栴檀及白栴檀，堅䩕沈水種

種華香，遍雨如來所行之處。復有種種微妙

伎樂，一切人民悉共嚴治王舍城外如來行

處，諸魔眷屬莊嚴城內。時，佛、世尊入王舍城。

爾時心遊首楞嚴定，示現微妙八十種好。若

事象者即現象像，事師子者現師子像，有

事牛者即現牛像，事命命鳥現命命像，有

事兔者即現兔像，有事魚龍龜鼈、梵天自

在建陀八臂，帝釋、阿修羅、迦樓羅、虎狼猪鹿、

水火風神、日月星宿、國王大臣男女大小、

沙門婆羅門、四王夜叉、菩薩如來，各隨所

事而得見之，見已皆稱南無、南無無上世尊，

合掌恭敬禮拜供養。爾時，雪山光味仙人，與

其弟子在西門下，側立待佛。光味仙人覩見

佛身，是仙人像，為無量眾生之所供養，即

作是言：「如是人者真是大仙，堪受世間人天

供養。何以故？福德相故。我云何知彼大、我大？

我今當問生姓經書、出家久近？」光味仙人即