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縛,我亦不念眾生諸惡,是故得名解脫繫縛。」
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爾時,世尊見十方眾生悉來集會,即說偈言:
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「一切大眾至心聽,遠離一切疑網心,
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我今所說不思議,應當諦觀業因緣。
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無上世尊甚難有,法僧二寶亦復然,
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人身難得信亦爾,施心福田亦復難;
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無上世尊難得見,見已聞法亦復難;
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難得遠離於八難,得如法忍亦復難;
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其心難得而調伏,修空三昧亦復難;
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修善思惟如法住,如是二事亦復難;
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一切煩惱難遠離,獲得菩提亦復難。
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我今說趣菩提事,猶如世人說變化。
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我之所說遠離愛,能壞闇冥修善法,
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所示無上正真道,應當至心勤修行。
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若欲遠離三惡垢,及餘一切諸魔業,
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不為煩惱之所害,應當從佛聽正法。
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若欲具足三種戒,應學具足三脫門,
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即能破壞三界結,亦能過於三惡道。
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若不斷絕三寶性,為於正法喪身命,
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即能具足無量通,是人名為如法住。
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若於三世無覺觀,亦復不著三世法,
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是人能過於三界,亦復獲得如法忍。
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一切凡夫無明覆,常為四倒所圍繞,
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於無法中作法想,於無物中作物想,
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以是因緣名顛倒,如是之人行邪道。
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若有說言眼見色,乃至意能知諸法,
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如是之人行顛倒,流轉生死無量劫。
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若有修集四禪定,是則名為世間慧,
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能度一切諸顛倒,亦於生死得解脫。
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