大方等大集經

若能調伏諸眾生，亦復遠離於四流，

如是之人乾生死，亦復能到於彼岸。

若能具足四如意，是名菩薩無所畏，

亦能永斷於生死，令諸眾生脫恐怖。

若能了了知五陰，是人能到無漏邊，

了知不生亦不滅，能令眾生到彼岸。

若能於佛世尊前，懺悔發露一切罪，

是人遠離於邪見，能到生死之彼岸。

若觀生死多受苦，行業因緣逕三惡，

以近惡友因緣故，造作無量之惡業。

若能遠離惡知識，亦能遠離諸邪見，

是人能觀生死過，亦能諮問第一義。

若有能觀第一空，是人能服甘露味，

我常說於第一義，至心聽者無有相。

我說六入真實空，無有造作無受者，

眾生顛倒謂有相，法性真實無所有。

若有眾生六受愛，是能生於六觸因，

如是六觸真實空，一切諸法亦復然。

如一法性諸法爾，如一切法一法然，

一切諸法無生滅，亦無相貌無有物。

我所宣說無勝道，一切諸法如一法，

若見諸法無性相，是人獲得真實義。

若有修行十三忍，即能度於生死岸，

真知法性眾生性，得無上道如先佛。」

於是，世尊說是偈時，十方如恒河沙等五滓

世界一切眾生悉得聞之。一一世界無量眾

生聞已即得不退轉心，或有獲得陀羅尼者，

或復有得三昧定者，或有成就得諸忍者。此

佛世界無量眾生聞已亦得不退轉心，教化