大方等大集經

實諦觀故，四大差別生死等法皆得滅盡，方

便離於貪瞋癡等，一切煩惱體性悉空。無眾

生界離諸攀緣，無喜離喜無行離行，無物離

物無想離想，無諸障礙無有處所，無塵無染

無暗無明，不可捉持。無自無他不來不去，無

異離行，乃至一切陰入界等。智眼體性非暗

非明，不行不生，法界真實；不滅不壞，如如不

生，法界真實皆空，過去一切諸法等中悉皆

了達，是真攀緣如來從生。若有菩薩於是法

中達到彼岸，具足充滿六波羅蜜，猶如虛空

離色離觸，如是心得無障礙智，普斷一切，諸

見及習悉皆除盡，如是得離一切煩惱，是名

菩薩摩訶薩離觀四種梵行之法。」是時光味

說此法已，時彼眾中娑伽羅龍王、毘昌伽

蘇脂龍王、須摩呼嚧迦沙護寶龍王，如是等

龍王，已於過去菩薩行中修習福德發弘誓

願，念宿命已即得光明照耀陀羅尼。餘諸龍

眾八十那由他，亦曾過去種種願行悉修習

來，一切皆發三菩提心得於三昧。爾時，光味

即自化作聖人之身如菩薩形，與諸仙等乘

神通力，從虛空中往如來所。

10念佛三昧品大方等大集經日藏分念佛三昧品第十

爾時，一切諸龍眾等信受光味菩薩之言，皆

悉至心歸依於佛、歸依於法、歸依於僧。作

是歸時，魔王波旬親見親聞，既見聞已大生

驚怪怖畏不安，瞋恚憂愁遍身流汗，舉手摸

頭而說偈言：

「呵呵看彼甚大笑，姦偽幻惑釋沙門，

誘誑諸龍皆歸已，迷忤一切諸眾生。