大方等大集經

間死已如願欲生他方清淨佛剎，應念即生，

得於宿命，常勤精進行十善法，常不復墮三

惡道中，常能修行六波羅蜜，常行四攝，常得

見佛，常聞於法，常供養僧，常得四禪及五神

通，常具足得四梵行念。生生世世，常與彼

法和合共生，乃至涅槃未曾捨離。」佛言：「善

哉，善哉！善男子！汝為大利益眾生故，作如是

說過去宿命發心因緣。」

爾時，世尊復告光味菩薩言：「善男子！諦聽，諦

聽！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，或男、或

女有信心者，欲於三乘及餘道中願得速證

涅槃道、盡一切苦者，欲得一切聞持在心、一

切身口意業清淨，欲護佛法，欲求種種利益，

種種衣食一切豐饒，自在殊勝端正大力，眷

屬強盛國土富安，職位高遷多人敬奉，聰明

智慧最尊最勝，行住四儀常無所乏，及樂種

種施戒坐禪，得諸三昧乃至無色一切有頂

所有三昧，亦復樂於四梵天行。「若有樂於陀

羅尼人，望得如是種種眾事，而彼惡業堅固

厚重，諸業障礙，煩惱障礙，乃至欲生清淨佛

剎不生障礙。以如是故，種種善願不得稱心。

欲令如是種種惡業速滅盡者，而此眾生應

淨洗浴著鮮潔衣，菜食長齋勿噉辛臭，於寂

靜處莊嚴道場，正念結加或行或坐，念佛身

相無使亂心，更莫他緣念其餘事。或一日夜、

或七日夜，不作餘業至心念佛，乃至見佛

小念見小大念見大，乃至無量念者見佛色

身無量無邊，彼佛身形三十二相，於一一相

亦念亦觀皆令明了，隨所見相見青光明，於