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發寶心。斯菩薩者光明寂然,而如勢力逮無
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漏法,觀於解脫如察己事,假使欲令而不
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遠捨所有之事,悉欲具足十方諸佛之法,則
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發寶心。斯為菩薩非常苦空無我非身,觀
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斯諸法則無有厭,不染塵欲樂志無欲道品
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之法,則發寶心。斯為菩薩空無想無願,於
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一切法而無所行,則以觀察覩見眾生,便於
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諸法而不造證,則發寶心。斯為菩薩覩於諸
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趣恐懼之難,忽如失火燒其頭髮,精進具足
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不可計會,無央數劫遊於生死,而不懈廢諸
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通之慧,則發寶心。是為菩薩設使親近於佛
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道者,漸漸加增微妙之身聖慧之業,彼時行
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者不捨大法,伏意樂順隨諸窮匱,不增穢之
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不以懈厭,則發寶心。是為菩薩假使勸化群
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黎之黨,第一精懃樂于道誼,不計吾我堅固
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志性至于大哀,則發寶心。「唯,舍利弗!斯為菩
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薩三十二事而發寶心,則為名曰無極妙珍
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寶,一切菩薩之寶心也。」
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於時,世尊讚寶女曰:「善哉善哉!甚快說此菩
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薩之行,所發寶心而得入道。又復寶女!斯諸
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正士有無量德所可歎詠,發於無上正真道
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意。所以者何?非聲聞寶、非緣覺寶,斯則名曰
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為佛道寶、為菩薩寶。加復興隆佛道之寶,因
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而生出聲聞、緣覺。菩薩發心所興之寶,皆悉
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出生一切諸寶。」
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3聰明品聰明品第三
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於是賢者舍利弗白世尊曰:「至未曾有,天中
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天!此寶女身所問辯才,分別解說如所了慧
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聰明之慧,本豈達乎演暢要事?」世尊問曰:
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