漢傳佛教 · 大集部

寶女所問經

寶女所問經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 399

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勢。「唯,舍利弗!菩薩羸劣則有勢力。所以者

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何?假使若以塵勞、愛欲而羸劣者,則以智慧

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而有力勢。若慳貪劣,則用布施致於堅強。設

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以犯戒而羸劣者,則以戒禁而堅強矣!設以

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瞋恚而羸劣者,則以忍辱為力勢矣!其以懈

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怠為羸劣者,則以精進為力勢矣!其以亂意

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為羸劣者,則以禪定為力勢矣!設以邪智為

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羸劣者,則以正智為力勢矣!斯一切法設使

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菩薩於不善德而羸劣者,則以德本為力勢

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矣!」於時,世尊讚寶女曰:「善哉善哉!若有欲

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言,當作斯說。」說是語時,五百菩薩逮得法

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6十種力品十種力品第六

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寶女白佛:「所可謂言如來十力,以何等力為

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十力乎而得成就?」佛告寶女:「假令菩薩行

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菩薩道,未曾歸于成立下乘也,終不興造不

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善之業,彼則以斯堅固之力遵詣道場。」寶女

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又問:「何謂十力?」佛告寶女曰:「力達處處,以

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處處力審如有知;有限無限審如有知。設令,

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寶女!如來處處非處處事,有限無限審如有

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知,是為如來第一之力也。如來以斯,於眾會

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中而師子吼,解無著要轉淨法輪,沙門、梵志、

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天龍、魔王、梵天、世人,巍巍之德莫能當焉,常

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如法故。

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「復次寶女!行菩薩道,欲令餘殃罪福之報未

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之有也,彼以得蒙遵修力勢,逮成佛道,過

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去、當來、現在罪福悉知其原。設使如來知去

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來今罪福報應,善惡所趣審如有知,是為如

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來第二之力也。如來之力而於眾會則師子

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