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退轉眾中隨念於眾。復有一法,蠲除一切煩
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惱隨念於捨。復有一法,常不忘失菩提心
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故隨念於戒。復有一法,住清淨法隨念於天。
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復有一法,隨住利樂令他歡喜。復有一法,
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住堅固意極善樂欲。復有一法,起歡喜心為
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一切眾生施作解脫。復有一法,從甚深法如
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理出生勤求正法。復有一法,不以財利之心
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而行法施。復有一法,於聽法者作病人想。
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復有一法,於所說法如良藥想。復有一法,
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己說法者如醫王想。復有一法,常行衛護令
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法久住。復有一法,令三寶種不斷不絕。復
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有一法,無貪相續常生喜足。復有一法,捨
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諸所有不起愛著。復有一法,雖自守戒而
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常將護諸破戒者。復有一法,諸惡作者不觀
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彼過而住於忍。復有一法,諸善作者現起饒
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益而住於忍。復有一法,於背恩者起悲愍慧。
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復有一法,於知恩者起恭敬悲。復有一法,於
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無智者不起慢心。復有一法,於有智者隨彼
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受學。復有一法,深固善根心無厭捨。復有
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一法,於諸善法心常隨轉。復有一法,無諂
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曲故三戒清淨。復有一法,於說法者愛敬承
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事如師尊想。復有一法,捨諸外道文籍善聽
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正法。復有一法,修諸善根,雖復艱苦於生
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死中亦不疲懈。復有一法,於現住世及已涅
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槃諸佛如來,承事供養而無厭足。復有一法,
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與諸眾生為不請友。復有一法,以無依、無取、
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無著之心修四攝法。復有一法,了知在家諸
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過失已常樂出家。復有一法,於正士之業常
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自開發。復有一法,所作決定住菩提道增修
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