佛說海意菩薩所問淨印法門經

行法施故而善攝法。復有一法，離諸諍論說

最上法。復有一法，以無所得心聽受正法。

復有一法，離沙門垢故而成沙門。復有一法，

以無染愛心入王城聚落。復有一法，常當伺

察過失善護一切眾生。復有一法，棄捨世間

諸雜藝者。復有一法，於善知識所常當誠

實。復有一法，自心清淨已起智復令一切眾

生心得清淨。復有一法，無虛假故內意清淨。

復有一法，趣向最勝道故深心清淨，而此一

法善作勝業方便清淨。復有一法，福清淨已

諸相清淨。復有一法，智清淨已煩惱清淨。

復有一法，眾生清淨已剎土清淨。復有一

法，雖觀無相而善迴向。復有一法，修隨順

忍。復有一法，於三解脫門常當伺察修習出

離。復有一法，住無所住。復有一法，證漏盡智

神通游戲。復有一法，住於止觀所作成辦得

明解脫。復有一法，勤修方便所攝之慧。復

有一法，住三界輪得菩提場莊嚴。復有一法，

謂一切法平等現成正覺。復有一法，攝受大

乘，謂一切法自性無性、無生、無起，如是知已

即得無生法忍。海意！此之一法而能攝受大

乘，如是等一法攝受大乘已，餘諸攝受依止

而悉捨離。

「復次，海意！有二種法，於大乘中而能多作。

何等為二？一者、於佛法中生淨信解；二者、不

樂聲聞、緣覺乘法。有二種法，於大乘中而極

難作。何等為二？一者、自解脫已善護未解

脫者；二者、隨為彼說解脫之法。復有二法多

作：一者、常不壞滅大菩提心；二者、伺察眾生