佛說海意菩薩所問淨印法門經

一者、不求世間名聞利養；二者、勤求正法。復

有二法難作：一者、不饒益者為作饒益；二者、

已饒益者而令增極。復有二法多作：一者、所

作大慈而無邊際；二者、所行大悲而無間斷。

復有二法難作：一者、已得度者而令證悟；二

者、未得度者而為濟度。復有二法多作：一者、為

諸眾生成就功德；二者、無德眾生起大悲心。

復有二法難作：一者、不饒益者作饒益行；二

者、已作饒益而無異想。復有二法多作：一者、

常作身念處觀；二者、身住清淨。復有二法難

作：一者、雖作身中身隨念觀；二者、不與身俱

起於尋伺及尋伺道。復有二法多作：一者、常

作受念處觀；二者、於苦樂等受而無領納。復

有二法難作：一者、雖作受中受隨念觀；二者、

不與受俱起於尋伺及尋伺道。復有二法多

作：一者、常作心念處觀；二者、心住清淨。復

有二法難作：一者、雖作心中心隨念觀；二者、

不與心俱起於尋伺及尋伺道。復有二法多

作：一者、常作法念處觀；二者、常起決擇法智。

復有二法難作：一者、雖作法中法念處觀；二

者、不與法俱起於尋伺及尋伺道。復有二法

多作：一者、已生諸不善法悉令除斷；二者、已

生一切善法而能守護。復有二法難作：一者、

未生諸不善法防令不生；二者、未生一切善

法當令生起。復有二法多作：一者、常修欲、勤、

心、慧四種神足；二者、應以神足得度眾生而

善度之。復有二法難作：一者、雖獲無加行神

變；二者、不動法界能於一切佛剎之中顯諸

神應。復有二法多作：一者、自所得信而無動