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善為建立。復有二法難作:一者、觀菩提心猶
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如幻法;二者、觀一切眾生皆悉無我。復有二
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法多作:一者、心無厭離;二者、所修方便而不
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虛假。復有二法難作:一者、內心清淨而為根
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本;二者、無作、無不作故修諸福行。復有二法
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多作:一者、勤修善根方便;二者、所修方便而
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令畢竟。復有二法難作:一者、無戲論故而修
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方便;二者、所修方便住畢竟故其心寂靜。復
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有二法多作:一者、深心趣向勝道;二者、於最
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勝法中作最勝所緣。復有二法難作:一者、說
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悔自罪;二者、出離他罪。復有二法多作:一
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者、捨諸所有;二者、不求果報。復有二法難作:
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一者、起平等心而行施捨;二者、善能迴向。復
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有二法多作:一者、護戒無缺;二者、不求生天。
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復有二法難作:一者、於毀戒者起悲愍心;二
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者、自具戒德不作貢高。復有二法多作:一者、
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善樂於忍;二者、迴向菩提。復有二法難作:
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一者、捨離高心;二者、尊敬忍者。復有二法多
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作:一者、發起精進求諸善法;二者、於諸善根
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生歡喜心。復有二法難作:一者、身心寂靜;
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二者、心離依著。復有二法多作:一者、積集禪
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支;二者、心業調暢。復有二法難作:一者、不
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著禪味;二者、不厭欲界。復有二法多作:一
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者、勤求正法;二者、常生法欲。復有二法難
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作:一者、伺察於法;二者、於法寂定。復有二
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法多作:一者、親近善友;二者、於師長所增加
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尊重。復有二法難作:一者、專勤承事;二者、
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善言隨順。復有二法多作:一者、於時、非時而
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常請問;二者、隨所得義領納於心。復有二法
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