佛說海意菩薩所問淨印法門經

信受。有一類人信其所說，即同其人詣伏藏

所，隨自力能恣取其寶，如其智量得寶而還。

然彼伏藏取而無盡，亦無分別此人我與、彼

人不與，此人應取、彼不應取。何以故？而是

伏藏無分別故。世尊！諸佛所說大法寶藏

亦復如是，佛於阿僧祇俱胝那庾多百千劫

中，積集如是無上廣大妙法寶藏，既積集已，

詣菩提場成正覺果，後於波羅奈國鹿野苑

中轉大法輪。今日世尊又復轉此集會正

法，開示無上大法寶藏。而佛世尊以無取心，

於諸眾生起大悲行作利益事。諸不知者，以

妙梵音普遍告諭諸天及人、阿修羅等，而表

示言：『汝等來此受持無上廣大法寶，此法能

盡生、老、病、死諸苦邊際，能施一切無盡妙樂。』

世尊！或有一類不具於信愚癡之人，於此

正法不生勝解，復不正順不能分別，故不生

信。或有一類具信之者，於此正法能善分

別，而生勝解復起正順，以能分別故深生淨

信；是人乃能於佛如來大法寶藏，隨力堪任

取其法寶。自取寶已，復令他人於彼諸乘解

脫法中而生信解。或有樂住聲聞乘性，或有

樂住緣覺乘性，或有樂住阿耨多羅三藐三

菩提者。然佛如來無上最勝大法寶藏而無

窮盡，亦無分別。「又復，世尊！今此無上大法

寶藏，如是廣大開發顯示，而諸眾生於此法

寶總略乃至極少分中，有不能取者。是人不

得寶故，於長夜中行三惡趣無有窮盡。世尊！

若復有人於此無上大法寶藏，少略乃至或

能受持一四句偈者，是人具足七種聖財而