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不貧匱,何況有能於此廣大集會正法,少略
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一品信奉受持,或復二、三、四、五,若十、二十,
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逮七十品,乃至終畢能受持者,是人所獲功
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德不可稱計。何以故?今此法門不離菩提心
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故,為諸眾生起大悲心所逼切故。是故若人
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能起淨心,受持、讀誦、為他說者,應知彼人得
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受阿耨多羅三藐三菩提記,當坐道場降伏
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諸魔,於大乘中得大神通。」爾時,世尊讚諸天
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子言:「善哉,善哉!諸天子眾!汝等善說。當
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知善能於此正法受持、讀誦而生勝解、如理修
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行者,是人建立一切語言勝妙功德;是人
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得至一切智頂;復知是人廣為一切世間作
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智慧光普遍照曜,詣菩提場,不久當成阿耨
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多羅三藐三菩提果。何以故?由能乘御此大
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乘故。」爾時,世尊重說頌曰:
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「建立此最勝,廣大諸佛乘;
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如虛空光明,越諸世間故。
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出離三有已,往詣菩提場;
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無彼有著心,已離諸繫著。
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俱胝劫積集,廣大清淨說;
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布施調止門,令內心深固。
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由戒止諸罪,身心得清淨;
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離諸怖畏心,往詣菩提場。
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平等心及意,容受諸眾生;
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超勝於餘乘,謂諸下乘等。
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趣此大乘法,令眾生歡喜;
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高建大法幢,神足御如馬。
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聞精進相續,禪定為床坐,
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忍辱力隨得,大智慧灌頂。
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