佛說海意菩薩所問淨印法門經

因緣解脫本際中，佛知實際真平等。

今此遍入平等相，我觀善逝身非身；

不可分別有相身，故現差別諸妙相。

所有十方佛剎土，皆同入此佛剎中；

而此佛剎無所增，彼剎無動亦無減。

諸心平等心無心，幻心無異無分別；

了知平等菩提心，世尊常行平等法。

法界混入平等界，諸法無性而可入；

性常平等染淨中，我禮世間利益者。

日、月尚可使墜地，風無形相亦可繫；

須彌山可吹如塵，唯佛世尊無妄說。

真實語言本清淨，淨心如空心明煥；

世法貪愛不染心，如蓮不染居三有。

或聞稱讚不生喜，或聞譏謗不生瞋；

如須彌山不動搖，我禮世間與樂者。」

爾時，彼諸菩薩摩訶薩眾說是伽陀讚歎佛已，

俱白佛言：「世尊！由佛世尊出世間故，即是寶

出。佛出世故，即是樂出；即念慧行智出；即布

施、持戒、忍辱、精進、禪定、勝慧出；即慈、悲、喜、捨

出；即勝義出；即實諦出；即正法出；即作證

法出；即念處、正勤、神足、根、力、覺、道之法出；即

奢摩他出；即毘鉢舍那出；即六通、三明、八解

脫出。以要言之，即斷一切不善法，集一切

善法出。」

爾時，會中有一菩薩，名曰慧積，前白佛言：「世

尊！如我解佛所說義者，以有身見生故，佛

出世；以無明有愛生故，佛出世；貪、瞋、癡生

故，佛出世；四顛倒生，五蓋、六入、七識處、八

邪法、九惱處，十不善業生故，佛出世。何以