佛說海意菩薩所問淨印法門經

故？為斷一切眾生諸不善業故，佛出世。然佛

世尊，亦無對治及增勝力，以無所對治故，

佛出世。世尊！若諸菩薩欲知諸佛出世因

者，應如是知、如是修學。」佛言：「善男子！如

是，如是！如汝所說，如佛出世應如是知、如是

修學。以佛出世如是因故，諸法出世亦如是

知。」

爾時，海意菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！彼初發

心菩薩聞如是說佛出世因，彼不解了故，謂

佛出世者，云何如是？」佛言：「海意！佛出世因

而諸菩薩隨其所應心得清淨。所以者何？海

意當知！菩薩有四種。何等為四？一者、初發

心菩薩；二者、修行位菩薩；三者、不退轉菩薩；

四者、一生補處菩薩。海意！於此四種菩薩之

中，若初發心菩薩，觀佛如來色相莊嚴，心得

清淨；若修行位菩薩，觀佛如來成辦一切勝妙

功德，心得清淨；若不退轉菩薩，觀佛法身，心

得清淨；若一生補處菩薩者，彼不觀佛色相

莊嚴，亦不觀佛種姓族氏，亦不觀佛成辦功

德，是中而悉無法可觀。何以故？慧觀照故；

慧眼力故；慧所攝故；慧無行故；離諸戲論。彼

不如是觀亦非無觀。何以故？有見、無見斯為

二種，此位菩薩於見、非見離彼二邊，如是觀

佛。以如是觀佛故，觀身亦然。觀身清淨已，

即觀佛清淨。觀佛清淨已，應知一切法亦如

是清淨。如是觀中若清淨者，是為智觀。此

即名為真實觀佛。「海意！由如是故，我昔得

見然燈如來，我時見已獲得無生法忍，及無

所得相應忍。即時涌身虛空，高七多羅樹，