佛說海意菩薩所問淨印法門經

處虛空中，得一切智智無差別力，永斷諸見，

越諸思惟分別遍計，於諸境界意無所住。爾

時，復得六萬三摩地門，是故然燈如來為我

授記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼如來、

應供、正等正覺。』我當彼佛說記之時，我於耳

根無所對礙，亦非餘識有所了知。我於和合

有所得見中而無所住，我於爾時無佛及佛

想，無我及我想，亦無授記及授記想。海意！

是故菩薩三輪清淨，授成佛記。三輪清淨者，

謂無佛及佛想，無我及我想，亦無授記及授

記想。海意！復有三輪清淨。何等為三？謂無

我執，無眾生執，無法執。復有三輪清淨：謂

無名執，無色相執，無所緣執。復有三輪清

淨：謂過去已盡智，未來未至智，現在住法界

智。復有三輪清淨：謂身如影像智，語如響智，

心如幻智。復有三輪清淨：謂五蘊與法蘊平

等，十八界與法界平等，十二處觀如空聚。復

有三輪清淨：謂解了於空，信順無相、無願、無

求。海意！若此三輪清淨即一切法清淨，是

故諸菩薩若三輪清淨者應修善巧之智。」

爾時，海意菩薩復白佛言：「希有，世尊！彼不退

轉菩薩而能具足甚深法智。世尊！若諸菩薩

能具如是法智之者，彼即善能成熟功德。」佛

告海意菩薩言：「海意！當知此位菩薩以本願

力故善作勝業，而彼菩薩設在散位之中，以

本願力，而亦不壞成熟功德。海意！世有一

等無智之人，不能解我所說，今以喻言，當令

聞者由譬喻得解。海意！譬如世間有甘蔗

田，或復稻田，或復豆田，農作之人，於彼諸田