漢傳佛教 · 大集部

佛說海意菩薩所問淨印法門經

佛說海意菩薩所問淨印法門經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 400

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羅三藐三菩提心。彼善淨境界王,延請世尊

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無邊光照如來及菩薩、聲聞大眾,經二中劫

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而伸供養,如法清淨離諸過失,依沙門法所

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應受用,衣服、飲食、病緣、醫藥、坐臥具等,一切

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供給。其王為佛世尊別立精舍,清淨嚴潔縱

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廣百千由旬,琉璃珠寶而為其地,七寶牆界

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重重間作,處處皆用赤旃檀香及烏囉娑

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旃檀之香間為其柱,巧妙殊特與天宮等。次

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復安布十千樓閣,命諸菩薩、聲聞大眾次第

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安止。海意!彼善淨境界王,諦奉彼佛清淨

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之法,受持五戒精修梵行。與宮嬪眷屬,經

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二中劫,承事供養彼佛世尊。過二中劫已,

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其王即與諸眷屬俱,詣彼無邊光照如來、應

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供、正等正覺所。到已頭面禮足,右繞七匝,

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退住一面。

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「爾時,善淨境界王白無邊光照如來言:『世尊!

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云何菩薩於大乘中得不隨他信?云何菩薩雖

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復趣向最勝之道而無我相?云何菩薩善能

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安住無動無不動慧?云何菩薩得方便慧清

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淨?云何菩薩得久遠觀察不斷根本?云何菩

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薩於六塵境界雖復增長而無放逸?云何菩

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薩能於甚深義理之中不生驚怖?云何菩薩

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得名真實菩薩?』「時彼無邊光照如來、應供、正

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等正覺,告善淨境界王言:『大王!諦聽,諦聽!

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極善作意,今為汝說。大王!有四種法,若諸菩

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薩能具足者,即得於大乘中不隨他信。何等

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為四?一者、從勝解出生故信出世聖法;二者、

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勇猛不退故勤行精進化度眾生;三者、善觀

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察故起神通智作諸游戲;四者、智隨知法故

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