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於一切法起決擇相。大王!如是四法,菩薩
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若具足者,即得於大乘中不隨他信。大王!
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有四種法,若諸菩薩能具足者,趣向最勝
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道而不生我相。何等為四?一者、不著禪味而
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心業調暢;二者、不著己樂施於他樂;三者、
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成大慈行安住大悲;四者、得廣大信解,能起
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最上最勝樂欲。如是四法,菩薩若具足者,
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即得趣向最勝道而不生我相。大王!有四種
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法,若諸菩薩能具足者,即得安住無動無不
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動慧。何等為四?一者、內心遠離諂誑;二者、
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內心清淨具善方便;三者、深心方便而不退
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轉;四者、深心不捨所行。如是四法,菩薩若
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具足者,即得善住無動無不動慧。大王!有
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四種法,若諸菩薩能具足者,得方便慧清淨。
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何等為四?一者、雖觀一切法無我,而常以其
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四攝之法化度眾生。二者、雖知一切法不可
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宣說,常以音聲、文字為諸眾生演說法要護
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持正法。三者、雖觀諸佛法身,而常信解一切
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如來功德,成辦相好精進無懈。四者、雖觀一
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切佛剎空寂,而常嚴淨佛土勤行不息。如
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是四法,菩薩若具足者,即得方便慧清淨。
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大王!有四種法,若諸菩薩能具足者,即得
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久遠觀察根本不斷。何等為四?一者、能善觀
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察菩提道場,以菩提心不捨離故。二者、善觀
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佛智,自智無著故。三者、善觀轉妙法輪,隨所
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聞法皆能為說不懈倦故。四者、善觀大涅槃
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法,而不厭離生滅法故。如是四法,菩薩若
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具足者,即得久遠觀察根本不斷。大王!有
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四種法,若諸菩薩能具足者,於六塵境界
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