大集大虛空藏菩薩所問經

無思清淨無分別，是故名為念於捨。

無為尸羅無諸漏，離身、語、意不流轉；

不生三有無所依，是為正念無漏戒。

淨居諸天體無垢，及住兜率紹法王；

應念如是清淨天，不久我常亦如彼。

若持諸佛之正法，不應執著煩惱事；

於法、非法皆解脫，如是能持諸佛法。

如佛所得菩提相，受持法者亦復然；

若知本際無有塵，是則名持諸佛法。

由我淨故有情淨，法淨智者隨行之；

知諸有情心性淨，以如是行而成就。

不作斷滅有情界，亦不見彼有增、減；

為說斷除顛倒見，化無量眾令清淨。

應說世間諸境界，不異如來之境界；

佛之境界如虛空，世間之境亦如是。

一切語言及文字，悉皆猶如空谷響；

中間無有所聞者，如是知已獲總持。

受持、修習及讀誦，盡能宣說法理趣；

無我、無人、無法想，如是安住陀羅尼。

能持一切諸佛法，善說聞者皆歡喜；

正念不離三摩地，由此決定於總持。

於法不動無散心，亦於諸法無疑惑；

譬如龍王降大雨，彼人說法亦復然。

無著、無縛、無障礙，能說千億俱胝典；

於諸有情無法想，彼得辯才勝功德。

承佛威神說妙法，千俱胝劫常無礙；

令諸有情心歡喜，安住辯才佛功德。

若知一切法理趣，體性皆若於虛空；

無人、無命、無壽者，彼即名持佛正法。