大集大虛空藏菩薩所問經

有情本性皆圓寂，究竟諸法悉無生；

是忍境界無垢淨，得此名為不放逸。

見於諸蘊皆如幻，則見諸法真實性；

知於六處如空邑，是則能超於蘊魔。

譬如空中起浮雲，一切諸惑亦如是；

常於正理勤觀察，彼則能超煩惱魔。

若知無生常不生，則知寂滅亦無滅；

法無過去、未來世，決定不為死魔侵。

於法無動亦無思，不住菩提無覺想；

無我、無人起悲濟，是降天魔之眷屬。

見於識、智二平等，不住無為及有為；

心如幻化知世間，是名勇健難摧伏。

於此、彼岸無所著，說法修習相應者；

拔濟有情無人想，是名菩薩之導師。

觀察三有如曠野，亦如空性不變異；

無路、無人、無拔濟，是為說法大商主。

善說有、無真實法，了法本來常清淨；

悲與寂滅理相應，是名菩薩導師者。

前、後流轉心相續，如此二心不和合；

了知流注心體性，是名菩薩之勇健。

知諸法性本清淨，猶如虛空、如水月；

不著一切諸煩惱，是淨薩埵常稱讚。

若知一法同諸法，如幻陽炎無所取；

虛妄空寂不常恒，彼人不久成真覺。」

說此決定法門時，七萬二千那庾多天、人、緊

那羅、摩睺羅伽等，皆發無上正等覺心；三萬

二千菩薩得無生法忍。於此三千大千世界，

六種震動，大光普照，百千諸天雨種種花，奏

諸伎樂，以鄔馱南而共讚歎：「此諸有情，已為