漢傳佛教 · 大集部

虛空藏菩薩神呪經

虛空藏菩薩神呪經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 406

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智者所棄邪惡眾生,彼族姓子能示正道,除

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滅煩惱令離惡趣。若有眾生貪欲瞋恚愚癡

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多者,言無因果不畏後世,積聚無厭常行貪

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嫉,乃至專行十不善業,亦教他行,彼族姓

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子猶如船車,能示善道及涅槃道。是故彼族

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姓子,唯除如來,一切世間人天皆應供養。」

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爾時,彌勒菩薩白佛言:「世尊!何等是根本罪?

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若有眾生犯根本罪,燒滅善根趣向惡道,永

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墮棄損離人天樂,彼族姓子云何除罪,以善

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道樂及涅槃樂而充足耶?」佛告彌勒:「剎帝利

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王有五種根本罪,若剎帝利王犯此罪者,燒

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滅善根趣向惡道,永墮棄損離人天樂。何等

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為五?剎帝利王若取佛物、招提僧物,若教

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他取,是名初罪。謗聲聞法、謗辟支佛法、謗大

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乘法,為作留難隱蔽覆藏,是第二罪。若有信

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心出家,剃除鬚髮身着染衣,或有持戒或不

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持戒,脫其袈裟逼令還俗,或時繫閉或加杖

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楚,或斷其命,是第三罪。若作五逆,殺父、殺母、

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殺阿羅漢、破和合僧、惡心出佛身血,於此五

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業若造一業,是第四罪。謗無因果不畏後世,

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常行十不善業亦教他行,身自堅住教他堅

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住十不善業,是第五罪。若剎帝利王於此五

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罪若犯一罪,是剎帝利王燒滅善根趣向惡

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道,永墮棄損離人天樂。彼族姓子為是人故,

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於離車出現身受生,或作沙門形象威儀,或

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作婆羅門形象威儀,為剎帝利王說,一切智

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所說甚深未曾有修多羅經、諸陀羅尼、諸忍

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諸地,令剎帝利王發露懺悔修戒,聞定慧勤

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行精進得生善處。「大臣輔相有五種根本罪。

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