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種種偈頌而讚歎之。爾時,虛空藏菩薩前禮
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佛足,白佛言:「世尊!云何如來能於此五濁世
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界、無明闇冥眾生之中,而作佛事?」佛告彼族
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姓子:「譬如虛空無染、無患、無癡,其性清淨,以
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風雨塵霧因緣故,而不清淨;因緣散滅,如本
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清淨,便見日月星宿,知有剎那羅由、須臾之
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間、晝夜時歲。如是善男子!如來於第一義空
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心得自在,以諸眾生為客塵煩惱染污其心,
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是故如來而為說法,令染污心還得清淨。若
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有眾生得遇如來智慧光照,便能明了證知
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甚深佛法,所謂四念處、八聖道分,乃至安住
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十八不共法、大慈大悲大功種智,是故便有
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阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩、諸佛如來出現世
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間。善男子!於意云何?虛空依眼依眼識生觸
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邪?」「不也。世尊!」「於意云何?虛空依內眼緣觸
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生三受邪?」「不也。世尊!」「耳鼻舌身亦復如是。善
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男子!於意云何?虛空依意依意識耶?」「不也。世
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尊!」「善男子!於意云何?眾生依虛空、虛空依眾
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生邪?」「不也。世尊!展轉不相依,各無所行,一
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切諸法亦復如是。無觀無行同一空性,皆歸
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實際如如之相。世尊!譬如虛空無破、無壞、無
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性、無相、無有分別,亦無動搖,無種、無子、無果、無
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報、無變異相。世尊!菩薩摩訶薩若能隨順觀
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一切法如是相者,是名於無生法中得無生
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法忍。」即說呪曰:
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「跢姪他婆檀跢婆伽槃弊皤囉闍
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磨弩叉夜是那闍夜闍那儞摩媎儞訶
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囉阿那夜頗羅瞿頗伽囉婆儞
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磨阿毘那夜索皤鑠鑠皤鑠那
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