地藏菩薩本願經

多退初心；若遇惡緣，念念增益。是等輩人，

如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。

若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識

有大力故，復相扶助，勸令牢脚，若達平地，

須省惡路，無再經歷。「世尊！習惡眾生，從

纖毫間，便至無量。是諸眾生，有如此習，臨

命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或

懸旛蓋，及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛

像及諸聖像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字，

一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸

眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是

眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆

銷滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾

善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受

勝妙樂，現在眷屬，利益無量。「是故我今對佛

世尊，及天龍八部、人、非人等，勸於閻浮提眾

生：臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——拜祭鬼

神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，

無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深

重。假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天

中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是

命終人，殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，

在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，

何忍眷屬，更為增業？譬如有人，從遠地來，

絕糧三日，所負擔物，彊過百斤。忽遇隣人，

更附少物，以是之故，轉復困重。世尊！我觀

閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛

一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」說是

語時，會中有一長者，名曰大辯。是長者久