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供養。是人獲大果報,無量無邊。若能迴向
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法界,其福不可為喻。「復次,地藏!若未來世
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中,有善男子、善女人,遇佛塔寺、大乘經典新
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者,布施供養,瞻禮讚歎,恭敬合掌;若遇故者
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或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人同
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共發心。如是等輩,三十生中,常為諸小國王。
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檀越之人,常為輪王,還以善法,教化諸小
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國王。「復次,地藏!未來世中,若有善男子、善女
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人,於佛法中,所種善根,或布施供養,或修
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補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵,一沙一
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渧。如是善事,但能迴向法界,是人功德,百千
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生中,受上妙樂。如但迴向自家眷屬,或自身
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利益,如是之果,即三生受樂,捨一得萬報。
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是故,地藏!布施因緣,其事如是。」
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11地神護法品地神護法品第十一
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爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!我從昔來,瞻
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視頂禮無量菩薩摩訶薩,皆是大不可思議
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神通智慧,廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩,於
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諸菩薩,誓願深重。世尊!是地藏菩薩,於閻浮
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提,有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒,亦
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化百千身形,度於六道,其願尚有畢竟。是
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地藏菩薩,教化六道一切眾生,所發誓願劫
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數,如千百億恒河沙。「世尊!我觀未來及現在
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眾生,於所住處,於南方清潔之地,以土石
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竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,
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作地藏形像,燒香供養,瞻禮讚歎。是人居處,
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即得十種利益。何等為十?一者,土地豐壤。
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二者,家宅永安。三者,先亡生天。四者,現存益
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壽。五者,所求遂意。六者,無水火災。七者,虛耗
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