佛說彌勒下生經

華果樹枯竭，穢惡亦自消滅；其餘甘美果樹、

香氣殊好者皆生于地。「爾時，時氣和適四時

順節，人身之中無有百八之患：貪欲、瞋恚、

愚癡、不大慇懃。人心均平，皆同一意，相見歡

悅，善言相向。言辭一類無有差別，如彼優

單越人而無有異。是時，閻浮地內人民大

小皆同一向，無若干之差別也。彼時，男

女之類意欲大小便時地自然開，事訖之後

地便還合。「爾時，閻浮地內自然生粳米，亦

無皮裹，極為香美，食無患苦。所謂金、銀、珍

寶、車𤦲、馬瑙、真珠、虎珀，各散在地，無人省錄。

是時，人民手執此寶，自相謂言：『昔者之人由

此寶故更相傷害，繫閉在獄受無數苦

惱；如今此寶與瓦石同流，無人守護。』「爾

時，法王出現，名曰蠰佉。正法治化，七寶

成就。所謂七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉

女寶、典兵寶、守藏之寶，是謂七寶。鎮此閻

浮地內，不以刀杖自然靡伏。如今，阿難！四

珍之藏：乾陀越國伊羅鉢寶藏，多諸珍琦

異物不可稱計；第二彌梯羅國綢羅大

藏，亦多珍寶；第三須賴吒大國有大寶藏，

亦多珍寶；第四婆羅㮈蠰佉有大寶藏，

多諸珍寶不可稱計。此四大藏自然應現，

諸守藏人各來白王：『唯願大王以此寶藏之

物惠施貧窮。』爾時，蠰佉大王得此寶已，亦

復不省錄之，意無財寶之想。時閻浮地

內，自然樹上生衣，極細柔軟，人取著之，如

今優單越人自然樹上生衣，而無有異。「爾

時，彼王有大臣名曰修梵摩，是王少小同好，