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沙門。爾時,諸女人盡得阿羅漢——唯有梵摩
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越一人斷三結使成須陀洹。「爾時,諸剎利
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婦聞彌勒如來出現世間成等正覺,數千
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萬眾往至佛所,頭面禮足,在一面坐,各各
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生心求作沙門,出家學道,或有越次取
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證、或有不取證者。「爾時,阿難!其不越次取
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證者盡是奉法之人,患厭一切世間,修
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不可樂想。「爾時,彌勒當說三乘之教,如我
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今日。弟子之中大迦葉者行十二頭陀、過
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去諸佛所善修梵行,此人當佐彌勒勸化
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人民。」
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爾時,迦葉去如來不遠結加趺坐,正身正意
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繫念在前。爾時,世尊告迦葉曰:「吾今年已
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衰耗向八十餘。然今如來有四大聲聞堪任
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遊化,智慧無盡,眾德具足。云何為四?所謂大
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迦葉比丘、屠鉢歎比丘、賓頭盧比丘、羅
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云比丘。汝等四大聲聞要不般涅槃,須吾
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法沒盡,然後乃當般涅槃。大迦葉亦不應
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般涅槃,要須彌勒出現世間。所以然者,
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彌勒所化弟子盡是釋迦文弟子,由我遺
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化得盡有漏。「摩竭國界毘提村中,大迦葉
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於彼山中住。又彌勒如來將無數千人眾,
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前後圍遶往至此山中,遂蒙佛恩,諸鬼神
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當與開門,使得見迦葉禪窟。是時,彌勒
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申右手指示迦葉,告諸人民:『過去久遠釋
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迦文佛弟子名曰迦葉,今日現在,頭陀苦行
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最為第一。』是時,諸人見是事已歎未曾有,
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無數百千眾生諸塵垢盡,得法眼淨。或復
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有眾生見迦葉身已——此名為最初之會——九
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