伽耶山頂經

道；二者、無礙道。有礙道者五波羅蜜，無礙道

者般若波羅蜜。「復有二種略道。何等為二？一

者、有漏道；二者、無漏道。有漏道者五波羅蜜，

無漏道者般若波羅蜜。「復有二種略道。何

等為二？一者、有量道；二者、無量道。有量道

者取相分別，無量道者不取相分別。「復有

二種略道。何等為二？一者、智道；二者、斷道。

智道者謂從初地乃至七地，斷道者謂從八

地乃至十地。」爾時，會中有菩薩摩訶薩名

勇修行智，問文殊師利法王子言：「何謂菩薩

摩訶薩義？何謂菩薩摩訶薩智？」文殊師利答

言：「善男子！義名不相應，智名相應。」勇修

行智菩薩言：「文殊師利！何謂義名不相應？何

謂智名相應？」文殊師利言：「善男子！義名無

為，彼義無有一法共相應，無有一法不共相

應。何以故？以無變無相故。義者無有一法

共相應，無有一法不共相應，以本不成就義

故，是故無有一法共相應，無有一法不共相

應。義者不移不益，無有一法共相應，無有

一法不共相應故。善男子！智者名道！道者

心共相應非不相應。善男子！以是義故，智名

相應非不相應。「復次，善男子！智名斷相應。是

故，善男子！智名相應法非不相應法。「復次，善

男子！智名善觀五陰、十二入、十八界、十二因

緣、是處非處。善男子！以是義故，智名相應非

不相應。「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種

智。何等為十？一者、因智；二者、果智；三者、義

智；四者、方便智；五者、慧智；六者、攝智；七者、波

羅蜜智；八者、大悲智；九者、教化眾生智；十者、