大乘伽耶山頂經

菩薩摩訶薩復有二種速疾道。云何為二？一

者、資糧道，二者、決擇道。資糧道者謂施等五

波羅蜜，決擇道者謂般若波羅蜜。有著道、無

著道，有漏道、無漏道，皆如是說。「復有二種速

疾道。云何為二？一者、有量道，二者、無量道。有

量道者謂有相位，無量道者是無相位。「復有

二種速疾道：所謂智道及以斷道。智道者謂

從初地至第七地，斷道者從於八地至第十

地。」爾時會中有菩薩名勇修智信，白文殊師

利菩薩言：「大士！云何為菩薩摩訶薩所知

義？云何為菩薩摩訶薩所修智？」文殊師利菩

薩言：「善男子！義非和合，智是和合。」勇修智

信菩薩言：「大士！以何因故義非和合，智是

和合？」文殊師利菩薩言：「善男子！義是無為，

無為則非義，非義中無有法若和合、若不和

合。義是無變異、無成實，不可取、不可捨，皆如

是說。善男子！智名為道，道與心和合，非不

和合。

「復次，善男子！智惟是和合，非不和合。」勇修

智信菩薩言：「大士！何因緣故智惟是和合，

非不和合？」文殊師利菩薩言：「善男子！智善

能觀察蘊處界、善觀察緣起法、善觀察處非

處，以是故惟和合，非不和合。

「復次，善男子！菩薩摩訶薩有十種智。何等為

十？一者、因智，二者、果智，三者、義智，四者、方

便智，五者、般若智，六者、攝智，七者、波羅蜜智，

八者、大悲智，九者、教化眾生智，十者、於一切

法無所著智。善男子！如是名為菩薩摩訶薩

十種智。