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取相言眾生,而眾生無有;
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能如是了達,彼即住真乘。
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菩提無得人,不得得不得;
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離此得不得,恐怖心則無。
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若能如是知,有無皆不住;
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善思汝當識,此路趣菩提。」
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爾時,世尊說此偈已,復告善思作如是言:「善
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思童子!是故菩薩摩訶薩等,若欲速疾安樂
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得成阿耨多羅三藐三菩提者,當應須念常
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相、樂相、我相、淨相,及眾生相,壽命、養育、福伽
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羅相,此相即是阿耨多羅三藐三菩提真正
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直路。善思童子!我於往昔發心行於菩薩行
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時,常念此路,以是義故,我乘此路得至菩提;
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然其此路無有一法而可得者,此即是我無
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上菩提。」
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爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:
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「我雖說常相,其常非是有;
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既知無有常,即無有諍競。
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有著樂相者,樂亦無真實;
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此是顛倒見,分別福伽羅。
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若知諸法真,各各無集處;
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彼等不作相,命及福伽羅。
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路非是菩提,非路亦復爾;
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我說此本性,諸法無處所。
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本性及眾物,智者不分別;
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善思汝當知!此路向菩提。
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若著如是路,彼佛非行道;
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若著有相者,彼不知諸法,
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亦不能乘乘,諸佛所憐愍,
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無有人能行,此寂甚深處。
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