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一切法有合,示現不合者;
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真如無合故,畢竟無有物。
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諸法無和合,無作無滅者;
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如是亦不得,諸法各各無。
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諸法不可得,彼等前際無;
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本際既無故,故名為實際。
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一切法歡喜,歡喜不可得;
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既無有諸法,彼亦不可說。
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諸法無歡喜,彼等二皆無;
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真如中無物,此是甚深相。
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一切法無嫌,真如中無我;
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真如無有故,彼無有嫌處。
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涅槃無讚歎,彼法不可得;
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諸法無有故,故名為涅槃。
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諸法無明者,真如中示現;
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此是假名說,是故名為思。
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諸法無思者,此法無定處;
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是故無眾生,此是諸法體。
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一切法如幻,彼幻不可得;
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諸法不得故,說有為諸行。
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諸法既無為,此彼真如體;
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無有諸法處,故言無有邊。
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雖言有境界,境界實無有;
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而凡夫所說,故名為境界。
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諸境界虛妄,故說無境界;
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說無有境界,是境界真相。
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言一切法體,彼等無有數;
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彼等既無有,寂定汝等知。
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無得言有得,示現有得處;
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