善思童子經

「一切法怖，如是知已而不驚；一切法不怖，如

是知已而不畏。

「一切法生，如是知已而不驚；一切法不生，如

是知已而不畏。

「一切法死，如是知已而不驚；一切法不死，如

是知已而不畏。

「一切法菩提，如是知已而不驚；一切法非菩

提，如是知已而不畏。

「一切法涅槃，如是知已而不驚；一切法非涅

槃，如是知已而不畏。能作如是說法之時，是

名菩薩不畏、不驚、不恐、不怖。」

爾時，世尊說是語已，欲為善思重宣此義而

說偈言：

「一切法無有，真如不迷惑；

諸法無有故，彼相即寂滅。

諸法無優劣，此彼悉皆無；

一切法無故，真實亦復無。

諸法有優劣，此彼亦各無；

諸法既悉空，則無有諍競。

一切法既無，本性何有性？

其性無有故，云何有壞滅？

諸法有斷耶？智者無此念；

但假有斷名，求斷處不得。

欲斷一切法，微細求覓無；

毫末及眾多，諸法皆無有。

諸法無有者，此亦是言說；

彼中如是無，但有中示現。

一切法無形，但有相中現；

有有及無有，一切皆假名。