漢傳佛教 · 經集部

無所有菩薩經

無所有菩薩經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 485

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呼諸佛神通如是!』世尊!我念佛神通時,即

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見世尊坐彼水中而水不著。我復見有菴摩

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羅果,及菩提果無所缺壞,繞佛三匝住在佛

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前,佛為說法,復說諸佛大神通等。為說法時

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成菩薩形,頂禮佛已即沒不現。復見世尊在

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毘富羅山為眾說法,如是略說乃至成火,又

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成螢火,又復成風、大毘羅果,是則成地如大

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母指。一切世間即一世間,一世間即一切世

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間,彼諸世間復成無智彼則真體。我於彼時

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於佛神通如是觸證,思惟是已不生疑惑。亦

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不恐怖心慮不行。「爾時,有一如來形像在我

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前住,而謂我言:『汝善男子!於幾時行六波羅

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蜜,而能信此佛大神通廣思惟證?』世尊!我於

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彼時白彼佛言:『如所言六波羅蜜者。為是何

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謂?』彼告我言:『所謂檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提

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波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅

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蜜。汝善男子、如是名為六波羅蜜,行已當得

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證入諸佛大神通中,汝已成佛大神通已。』「我

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時白言:『是故,世間諸天及人阿修羅等,聽我

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今說,現今世尊為我證明,於諸法中得無礙

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智。世尊現知,如我今說,我未曾行六波羅蜜,

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而得證於佛大神通。我今始聞六波羅蜜,我

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本前際墮黑闇中不可得知。今見世尊及無

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所有菩薩所問,世尊解釋,我既聞已於諸法

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中無復黑闇,於諸陰聚分別法中得無所著。

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而說偈言:

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「『我得寂靜智,無復有所著,

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今已脫諸苦,現得不動樂,

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寂靜無比智,寂無有所寂。

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