無所有菩薩經

彼問此義已，兩足尊為釋：

『如實真如等，不散亦不合，

不取亦不捨，汝今應當知。

於中及自他，當更無有疑，

知佛神通已，則離於我想，

亦復無言說，自身捨無上。

覺佛神通已，一切罪皆滅，

滅已無熱惱，故名持戒者。

聞佛神通已，彼言大神通，

如實無思慮，彼名忍辱者。

覺佛神通已，彼心無怯弱，

更復生精進，故名精進者。

覺佛神通已，彼心不散亂，

捨一切諸相，故名禪定者。

覺佛神通已，彼不著三界，

超越諸障礙，故名智度者。

是行一切處，諸度調伏者，

覺知一切佛，是名佛神通。』」

爾時，惡心難調害人者，白佛言：「世尊！一一諸

佛法教難覺，微少智者更深思惟。」而說偈言：

「若有聞觸證，云何覺神通？

彼當能滿足，是等諸六度，

及助菩提法。何謂佛神通？

有何實體相？彼有何色住？

云何而得證？」

爾時，世尊以偈，報彼惡心難調害人者言：

「若有自覺知，自已無眾生，

一切法中智，彼是佛神通。

眾生有著心，教於空法中，