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如是健修習,名無所有者。
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純直心柔和,軟意無嫉妬,
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亦無有怯弱,名無所有者。
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多文字和合,復說如是義,
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所有無可見,亦當無所觸。
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無二不可取,無餘不可見,
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不可說而說,法教無有比。」
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爾時,闍那那修多女告生疑菩薩言:「善男子!
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汝承誰力能說此偈?」彼即答言:「我身如是,知
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無所有菩薩身中從出是聲。善姊當知,今此
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偈聲非我身出。」爾時,闍那那修多女而白佛
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言:「希有世尊!是無所有菩薩,乃至能得不思
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議法,皆已具足,能以種種方便開示,彼無所
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有之處說法。」佛告彼言:「如是,如是。善女人!如
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汝所說。」
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爾時,兩時無有出生菩薩而白佛言:「世尊!我
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能辯說無所有所問修多羅。」佛言:「兩時無有
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出生菩薩!汝今為辯說諸菩薩摩訶薩境界
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廣境界,無礙無可得,無邊無畔際,發起多聞
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與利益故。以善巧智,如諸菩薩摩訶薩,為自
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境界增長,無著無可得處,無邊無畔際處。諸
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多聞利益,欲於善巧方便法中,教令建立開
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現處故,當速成就菩提道故。」
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爾時,兩時無有出生菩薩摩訶薩,而說偈言:
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「善說此經已,正念入禪定,
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當覺一切法,顯示此經典。
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令覺一切義,及如文字等,
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所有修多羅,諸佛之所說。
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顯現一切義,彼此皆相見,
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