漢傳佛教 · 經集部

無所有菩薩經

無所有菩薩經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 485

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乃能知此一切無動空無所有,無有眾生本

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性寂靜。然今如來為諸眾生,辯說諸法一切

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如影,而能勤勞教化眾生。」佛言:「如是,如是。諸

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善男子!如汝所說。諸善男子!若無辯說,云何

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能知影像、幻夢、陽焰、響聲及與虛空無相、無願

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無作離欲涅槃之法?而為虛妄影像等法?」

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爾時,以佛威神力故,於上虛空聞如是聲:「世

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尊!何者是彼影形為影?世尊!何者是彼乃至

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虛妄而為影形?世尊!此一切莊嚴已具足,法

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本不假莊嚴。世尊!譬如畫師若畫弟子,善

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學伎能畫如來像,具足眾相無所缺少。更有

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金巧師,取最勝金作其金鬘而著頂上,然彼

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形像倍更端正,為一切眾瞻之無厭。世尊!如

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是,如是。如此法本,具足諸相瞻之無厭。世尊

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今者更倍莊嚴。」說是語已,時佛告彼虛空聲

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言:「譬如巧學幻化之師若幻弟子,善於幻化,

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幻作男女端正可喜,諸根具足皆共和合,而

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生子息為作名字。影像幻夢陽焰響聲,太虛

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空等不自在也。無相無願無作離欲寂滅涅

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槃,彼虛妄等增長成就。所有作事入深山

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谷,多有人眾各發大聲,呼諸影像乃至虛空。

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彼出聲已沒而不現,於彼空谷無所染著,彼

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時眾人求是聲處了不可得。如是一切諸煩

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惱等,如實求之亦不可得,如彼陽焰動搖似

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水而不可飲,如是響聲陽焰無形像。」

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爾時眾中未證法者,聞此說已皆得證法。有

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二十億那由他等諸天及人,皆悉得於一切

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法中無所染著。

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爾時,虛空還復出聲,諸天人眾皆悉見聞:「此

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