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治化,於諸非法捨而不行。何以故?大王當
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知,若王及臣棄背正法行非法者,於現世中
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人所輕謗,乃至身壞命終不生勝處;若王及
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臣捨離非法行正法者,於現世中人所稱讚,
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乃至身壞命終,生天界中受勝果報,富樂自
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在天人愛敬。「大王!譬如世人生育一子,父
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母憐愛猶如珍寶,多設方便常令快樂,其子
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長大亦生孝敬,王心慈愛亦復如是,一切人
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民皆如一子,王所愛念猶如父母,常以四法
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而為攝化,所謂布施、愛語、利行、同事,常行如
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是四種法故,一切人民皆悉歸伏。王以慈心
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觀諸人民既如子想,彼一切人亦復於王如
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其父母。「又如有人於其夢中見種種事,所謂
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江河泉池、園林花菓、街巷道陌處處莊嚴,清
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淨適悅人所愛樂,如是等事,既夢覺已都無
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所有,諸世間法亦復如是,皆悉如夢竟無其
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實。如汝大王,為人中主受三種樂,所謂富樂、
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欲樂、自在樂,統大國城多諸所有,象馬、車乘、
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金銀、珍寶庫藏諸物,乃至后妃、眷屬、諸臣僕
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等其數甚多,富貴熾盛而無等比,如是富貴
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雖多所有不以為勝。何以故?為顛倒法勞役
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其心增諸煩惱。「大王當知,此等皆是無常滅
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法,是不堅牢而不究竟,如水聚沫而無其實。
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是故,大王!於如是事如實了知,於世間法常
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所覺了,離諸煩惱修出世行。「又世間法如一
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大樹,沃潤其根即生枝葉,枝葉繁茂即能開
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華,開華非久乃結果實,果實成熟色香美妙,
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人皆愛樂。其樹忽為大火所焚,四面俱熾,紅
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焰光明映蔽日月,四方上下都一大光。其
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