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種種庫藏諸物,無所乏少,象、馬、車、步四兵具
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足,其數甚多無與等者,彼壽報盡悉歸無
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「復次,大王!如世間人有大財富,於日日中,潔
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淨澡浴香油塗身,復以諸妙上服莊嚴,眾
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妙華鬘及彼真珠纓絡、耳璫環釧,如是等物
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而莊嚴已,處於寶座,富貴自在威德特尊,與
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諸眷屬而共圍繞,奏百千種殊妙音樂,妙寶
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樓閣處處,皆爇旃檀沈水等諸妙香,生滅
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相續輪轉無有窮盡,皆是無明為因生故。由
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此即有貪等諸法,若滅無明貪等不生,貪等
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既滅正行得起,離諸過失,此即名為出世間
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「復次,大王!世間一切所緣境界,若得若失,若
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決定、不決定;若可愛、不可愛,貪心生起無所
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厭足,是為大失;若於聖道出世間法,愛樂希
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求無厭足者,乃為正行,是大利益。」爾時世尊,
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說加陀曰:
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「大王今當知,彼死法極惡,
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能斷人壽命,及破壞諸蘊。
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斯為大怖畏,世皆非愛樂,
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彼死法若來,普遍於一切,
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虛空并大海,深穴與高山,
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大地及諸方,無處可逃避。
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唯諸有智者,安住真實法,
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即堅固無動,一切不能壞。
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壽報未盡時,當發大精進,
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廣修眾善因,勤行諸梵行,
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由善根力故,得至涅槃界,
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