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「彼滿度摩城一切人眾,普聞其事,乃至國王
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聞是事已,念守田人善根力故,王乃嚴整車
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駕來詣守田人所,發信重心,嚴以寶象上安
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其座,勅令彼人而乘于象,同復王宮授王半
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位。時守田人即白王言:『如王之命非臣所欲,
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如臣志樂願求出家淨修梵行。』其王即時勅
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從志願,王乃復宮。「時守田人即於毘婆尸佛
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法中求佛出家,乃至盡壽修持梵行,其後命
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終生化樂天。乃至最後彼妙相童子,以具勝
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德故眾共冊立,如王法儀統臨王位,經六萬
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歲正法治化,謝世之後生兜率天。」爾時,尊者
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阿難告阿闍世王言:「大王!於汝意云何?彼
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毘婆尸佛法中妙相王者,豈異人乎?即此金
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色苾芻是。其王昔見毘婆尸如來,以貧窮故,
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脫身所被一小衣片而用施佛,施已即發廣
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大誓願,由斯善業於天人中受勝妙樂,處處
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所生身皆金色,有金色衣自然覆體,生時天
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雨眾妙天花,乃至于今具大福德,身有妙衣
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旋脫旋生,具諸勝相。彼時妙耳商主者,即
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今日照商主是;彼時妙耳商主之妻,即今日
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照商主妻是;彼時女使者,即今迦尸孫那利
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童女是;彼時家童者,即今勇戾大臣是。」
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爾時,阿闍世王復白尊者阿難言:「此金色苾
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芻復造何業?昔無過咎,為人虛妄構以染緣,
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置鐵叉上將殞其命。又復何因,旋即出家證
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阿羅漢果?」尊者答言:「大王!過去世中有佛
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出世,名為妙月如來、應供、正遍知、明行足、善
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逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
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是時有一國,城外有僧寺眾所棲止,中一苾
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