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「『士夫處世間,口出惡言詞,
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其猶利刀斧,斷割於自身。
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應讚而起謗,應謗而起讚,
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惡語由口生,所出自不覺。
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起惡心初小,如博弈輸財,
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此中大惡興,謂謗阿羅漢。
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心起毀謗因,眾生墮惡趣,
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心起清淨因,眾生往善趣。』
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「爾時,妙月如來廣為四眾宣說妙法,示教利
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喜已,還復本處。」
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復次,尊者阿難告阿闍世王言:「大王!於汝意
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云何?彼時說法苾芻者豈異人乎?即此金色
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苾芻是。昔於無勝苾芻之所起虛妄緣,惡言
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謗訕得果聖人,由是業報五百生中墮大地
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獄,一一獄中受苦報盡,復五百生墮餓鬼趣,
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復五百生墮畜生趣,彼彼報盡後五百生得
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生人間,一一生中本每愆罪。為人虛妄構以
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染緣,登鐵叉上受大苦惱,乃至于今惡業報
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盡,最後為彼勇戾大臣,枉執罪染置鐵叉上,
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我以神力救令得脫。「大王!是人由斯罪業,故
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招苦果,昔以善根於妙月如來法中淨信出家
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修持梵行,由斯善業於今釋迦如來法中清
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淨出家,斷諸煩惱證阿羅漢果。「是故,大王!世
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間眾生寧自受苦,不應於他起謗訕心,自怖
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惡名不應令他亦招惡譽,若自受樂即當分
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與他人樂事。」尊者阿難說是法時,有無數百
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千眾生獲大勝利,或有證得須陀洹果者,或
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得斯陀含果者,或得阿那含果者,或得阿羅
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漢果者,或發阿耨多羅三藐三菩提心者,或
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