漢傳佛教 · 經集部

優婆夷淨行法門經

優婆夷淨行法門經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 579

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善行不可稱計。以此行故,積聚無量,常受天

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樂,乃至一生補處;下生人間得二大人相:

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一者、頂有肉髻;二者、頭髮紺青。以此相故,

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若在家者,作轉輪王,王四天下,為諸人民之

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所依憑;若出家者,得成為佛,為諸四眾(比

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丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷)、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿

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修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所歸

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依處。」爾時世尊而說偈言:

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「我於過去世,修善中導首,

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恒修持梵行,為人所依憑。

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命終生天上,受諸天快樂,

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下生於人間,得二大人相,

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頂上有肉髻,頭髮捲紺青。

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在家轉輪王,而王四天下,

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以五戒十善,覆護於人民;

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若出家學道,得成無上尊,

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恒以戒定慧,教授諸眾生,

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常為諸天人,龍神夜叉等,

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乾闥阿修羅,而作歸依處。

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「復次,毘舍佉!云何修行一一毛孔一毛生,

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眉間白毫如兜羅綿?佛於往昔作凡人時,修

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不妄語,捨離妄語,恒修實語,護持實語,正心

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實語,亦不綺語,發言柔軟,隨順眾生。以此業

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故,常生天上,受天快樂;下生人間得二大人

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相:一者、一一毛孔一毛生,其毛細軟,皆起右

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旋,不受塵水;二者、眉間白毫光明鮮澤,如兜

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羅綿。以此相故,若在家者,作轉輪王,王四

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天下,一切人民熾盛增長,快樂無極;若出家

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者,得成為佛,增長比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

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