優婆夷淨行法門經

若獲剎利種，在家王四地，

王有四兵眾，堅固難沮壞，

剎利婆羅門，常不能動轉；

若出家作佛，四部眾亦爾，

當為諸天人，所恭敬尊重。

「復次，毘舍佉！云何修行廣長舌相，出梵音聲

如迦陵頻伽聲？佛於往昔作凡人時，不行麁

語，棄捨麁語，遠離麁語；恒修善語、柔軟之語，

能入其心；令其樂聞大慈悲語、不捨語、弘恩

語，人所愛念。以此業故，勤積高廣，常受天

樂；下生人中得二大人相：一者、廣長舌出能

覆面；二者、梵音柔軟如迦陵頻伽聲，令人樂

聞。以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天

下，有所言說一切人民皆悉樂聞，歡喜受持；

若不樂在家，出家學道，得成為佛，若有所說，

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、人、非人

等，皆悉頂受歡喜奉行。」爾時世尊重說偈言：

「佛於過去世，恒修行善語，

不瞋亦不恚，不鬪亂麁語。

常修慈悲語，決定正柔軟，

如是一味語，然後乃發言。

以此行業故，得舌廣長相，

梵音清柔軟，如迦陵鳥聲。

以二大人相，在家轉輪王，

若有所言說，人民皆受行；

出家得成佛，能轉無上輪，

若所說妙法，天人阿修羅，

龍神夜叉等，聞者皆奉行。

「復次，毘舍佉！云何修行師子頷？佛於過去世