優婆夷淨行法門經

然持戒，不殺、盜、婬、妄語、飲酒，是為四未曾有

奇特之法。「菩薩處胎，其母清淨無有欲心，

外人見之亦不生染，是為五未曾有奇特之

法。「菩薩處胎，常令其母大得利養，色、香、味、

觸自然而至，是為六未曾有奇特之法。「菩薩

處胎，母常安樂，無諸疾病、飢渴、寒熱、疲極之

患，菩薩亦然。菩薩胎中母常見之，譬如真

摩尼毘琉羅寶，八楞清淨，內外明徹，一切具

足，以五色縷而以貫之，明眼之人執在手中，

見珠八楞及五色縷，青、黃、赤、白了了分明。菩

薩處胎亦復如是，母見其身、頭、目、手、足一切

身分，悉皆無有障礙，是為七未曾有奇特之

法。「毘舍佉！菩薩生七日已，其母命終生兜

率天，受天快樂，是為八未曾有奇特之法。「凡

人受胎或九月日，或至十月而便產生；菩薩

不爾，要滿十月然後乃生，是為九未曾有奇

特之法。「世間女人臨欲產時，身體苦痛，或坐

或臥不安其所，然後乃生。菩薩生時其母安

樂，無諸疾惱，歡喜遊戲，舉手立生，是為十未

曾有奇特之法。「菩薩出胎天人承接，後為世

人之所捧持，是為十一奇特之法。「世人受已，

有四天子捧接、敬受，置於母前，心大歡喜，俱

發聲言：『善哉，夫人！生大威德勇健之子。』是為

十二奇特之法。「菩薩初生無有水血及以胎

膜諸不淨物，其身清淨如摩尼珠，以加私國

㲲而以裹之，不相染著。何以故？彼此淨故。

菩薩初生亦復如是，清淨無染如摩尼珠，其

母鮮淨亦如彼㲲，是為十三奇特之法。「菩薩

生時，於虛空中自然而有二飛流水：一、冷，二、