漢傳佛教 · 經集部

勝思惟梵天所問經

勝思惟梵天所問經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 587

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0091a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0091a01

謂菩薩堅固精進?」答言:「梵天!若菩薩於諸

T0587.006.0091a01
0091a02

法不見一相不見異相,是名菩薩堅固精進。

T0587.006.0091a02
0091a03

若菩薩於諸法不壞法性故,於諸法無著無

T0587.006.0091a03
0091a04

斷無增無減,不見垢淨出過法性,是名第

T0587.006.0091a04
0091a05

一堅固精進,所謂菩薩身無所起心無所起。」

T0587.006.0091a05
0091a06

於是,世尊讚不退轉天子言:「善哉!善哉!」讚

T0587.006.0091a06
0091a07

天子已,語勝思惟大梵天言:「如此天子!向

T0587.006.0091a07
0091a08

來所說身無所起、心無所起,是為第一堅固

T0587.006.0091a08
0091a09

精進。「梵天!我念往昔,一切所行堅固精進,持

T0587.006.0091a09
0091a10

戒頭陀,供養諸佛恭敬尊重,而彼諸佛皆不

T0587.006.0091a10
0091a11

授我阿耨多羅三藐三菩提記。於諸佛所如

T0587.006.0091a11
0091a12

是供養恭敬尊重,於空閑處思惟坐禪習多

T0587.006.0091a12
0091a13

聞慧,愍念眾生給其所須,一切所行難行

T0587.006.0091a13
0091a14

苦行勤行精進,而彼諸佛不授我記。何以故?

T0587.006.0091a14
0091a15

我於爾時,住身口心起精進故。「梵天!我乃

T0587.006.0091a15
0091a16

於後,得如天子上來所說堅固精進,然後方

T0587.006.0091a16
0091a17

為燃燈如來授我記言:『汝於來世當得作佛,

T0587.006.0091a17
0091a18

號釋迦牟尼。』是故,梵天!若有菩薩欲得如來

T0587.006.0091a18
0091a19

速疾授記,應當修行如天子說堅固精進,謂

T0587.006.0091a19
0091a20

於諸法不起精進。」梵天言:「世尊!云何三世

T0587.006.0091a20
0091a21

平等精進?」佛言:「梵天!過去心已滅,未來心

T0587.006.0091a21
0091a22

未至,現在心無住。若法已滅不復更起,若

T0587.006.0091a22
0091a23

法未至即無生相,若法無住即住實相。若如

T0587.006.0091a23
0091a24

是者,則非過去、非是未來、非是現在。若非過

T0587.006.0091a24
0091a25

去、非是未來、非是現在,是名自性。如是自性

T0587.006.0091a25
0091a26

即是不生。梵天!是名三世平等精進,能令

T0587.006.0091a26
0091a27

菩薩疾得授記。「梵天!菩薩成就如是法忍,

T0587.006.0091a27
0091a28

信一切法無所捨故,是名菩薩布施精進;信

T0587.006.0091a28
0091a29

一切法無諸漏故,是名菩薩持戒精進;信一

T0587.006.0091a29