勝思惟梵天所問經

切法無所傷故，是名菩薩忍辱精進；信一切

法無所起故，是名菩薩勤行精進；信一切法

悉平等故，是名菩薩禪定精進；信一切法不

分別故，是名菩薩般若精進。梵天！菩薩如

是信於諸法不增不減不邪不正，而常布施

不求果報，常持禁戒無所貪著，修行忍辱知

內外空，修行精進知無所起，修行禪定無所

依止，修行般若無所取相。「梵天！菩薩成就

如是法忍，雖復示現於一切法有所修行，而

無染污，是人名得諸法平等，不為世法得失

毀譽稱譏苦樂之所傾動，出過一切世間法

故，亦不自高亦不自下，不喜不憂不動不逸，

無有二心，離於諸見得無二法。於諸眾生墮

二見者起大悲心，以為教化諸眾生故，而現

受身。梵天！是名第一堅固精進，所謂得無

我忍忍於眾生，起大悲心攝受眾生。」當說如

是大精進時，八千菩薩得無生法忍，佛為授

記，皆當得成阿耨多羅三藐三菩提，各於異

土得成佛道，皆同一號號堅精進。

爾時，慧命大迦葉在大會坐，而白佛言：「世尊！

譬如大龍若欲雨時，雨於大海不雨餘處，此

菩薩亦復如是，以大法雨為大海心諸菩薩

說，不為餘者。」佛言：「如是，如是！迦葉！如

汝所說，諸大龍王所以不雨閻浮提者，非

有悋妬，但以其處不堪受故。何以故？大龍

所雨澍如車軸，閻浮提中不能容受，若其雨

者，是閻浮提城邑聚落，山林陂池皆悉漂流

如漂棗葉，是故大龍不以大雨雨閻浮提。如

是，迦葉！此諸菩薩不雨法雨於餘眾生，亦無