佛說須真天子經

所作。」天子復問：「文殊師利！世人聞是法言

而得解脫，甚哉難值！」文殊師利答言：「天子！

其不厭於世縛者，乃信是法，無不解脫。」天子

復問：「文殊師利！厭於世縛為何所是？」文殊

師利答言：「遠婬怒癡、棄於愛欲，覺知苦者而

欲求脫，是則厭於世間縛。」天子復問：「文殊

師利！誰復不厭世間縛者？」文殊師利答言：

「天子！等於婬怒癡、等於愛欲、等於解脫，是

故不厭世間縛。」於是眾會聞說法言，莫不踊

躍皆得歡喜。爾時雨於天華及栴檀香。諸天

亦復持衣裓盛花香，散於佛上及文殊師利

上，鼓樂絃歌來供養佛。億百千諸天以柔

濡聲讚歎於佛，復於虛空奮振衣服，喜踊

加倍僥倖乃聞是法。爾時眾會一切人民見

是變化，皆以華香及與衣服，散於世尊及文

殊師利童子上，便說是言：「世尊！聞是法言而

不信解者，為不值見佛。云是法言非佛所說

者，為非除鬚髮及持大戒者，亦不諷誦復不

信樂，亦非沙門婆羅門。而不隨是，是輩無

四德，亦無名字。所以者何？用恐畏故。聞是

有信菩薩摩訶薩最上菩薩種種功德者，為

盡生死底、斷絕諸惡道，於過去當來今現在

佛世尊所，得持是法而堅住。聞是法因是皆

當解脫，有受持諷誦廣為一切解說其義者，

是為持戒清淨而完具，是為值見佛，是為轉

法輪，是為沙門，是為婆羅門，是為除鬚髮，

是為受大戒，是為有所得，是為有名字。」

爾時世尊於眾會中讚言：「善哉，善哉！」於是佛

語彌勒言：「受持是法，當諷誦讀廣為一切說