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見已，見此天女過於外色百億萬倍、聞此天
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聲世所無比，因是惑着觀色、聽聲。因是當教
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觀此女人六情諸根所起境界，數息力故見
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可愛眼生六毒蛇，從眼根出，入耳根中；復見
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二蟲，狀如鵄鵂發大惡聲，破頭出腦爭取食
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之；餘四根中，見猫、見鼠、見狗、野干爭取食
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之。因是得見一切女色，三十六物污露不
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淨——子藏蛔蟲為女瓔珞，見女所執諸雜樂
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器宛轉糞中，諸蟲鼓動作野干鳴，所說妖
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怪不可聽採，如羅剎哭——因是厭離。詣智者
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所，說前所作惡不善業，誠心懺悔。智者應當
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教無常觀。」告舍利弗：「汝好受此治音樂法，慎
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莫忘失。」時舍利弗及阿難等聞佛所說，歡喜
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治好歌唄偈讚法治好歌唄偈讚法
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「復次，舍利弗！若行者好作偈頌美音讚歎，猶
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如風動娑羅樹葉出和雅音，聲如梵音悅可
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他耳，作適意辭令他喜樂。因是風嚮，貢高
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憍慢、心如亂草，隨煩惱風處處不停，起憍慢
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幢、打自大鼓，弄諸脈零，因是發狂——如癡猨
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猴採拾花菓，心無暫停，不能數息——當疾治之。
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「治之法者，先當想一七寶高幢，有乾闥婆在
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其幢端，身如白玉，動身讚偈，身毛孔中出大
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蓮華，百千比丘在蓮華上聲萬種音，過於己
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身百千萬倍，因是漸漸息其憍慢。「智者復應
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教於行者諦觀幢端，見於幢端頗梨明鏡。諸
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比丘等恃聲憍慢、心不淨者化為羅剎出大
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惡聲，火從口出。復有夜叉從四方來，拔舌取
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心置於幢端，其心戰掉，號哭叫喚如醉象吼，
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